وما لم يعرف حال السنة أهي تامّة أم ناقصة أم معتدلة لم يمكن توزيع الأيام على شهورها ، والمرجع في ذلك إلى حدود اليهود موضوعة للاجتماع يختلف حل السنة بكونه قبلها وبعدها وقد وضعناها في جدول للتسهيل ، فإن كانت سنتنا المنكسرة من المحزور بسيطة وذلك معلوم لنا من ترتيب العبور فيه فعرفنا ما قبلها وما بعدها كيف حالهما أهي بسيطة أيضا أم عبور ، وطلبنا مثل ميلاد السنة في جنبة البسائط أي حدين فيها يتحلل بحسب حال المتقدمة إياها أو المتأخرة عنها ، فإذا عرفناه وجدنا بإزائه كيفية السنة ، وأول تشري من الأسبوع وإن كانت سنتنا عبور لم نحتج فيها إلى حال ما تقدمها من السنين أو تأخر عنها لكنا طلبنا ميلادها من الجدول في جنبة العبور ، فإذا عرفنا موقعه فيما بين الحدود ألقينا بإزائه كيفية السنة وأوله تشري من الأسبوع ، وهذا هو الجدول :